16 三月 5A景區-山西大同市雲岡石窟
大同市雲岡石窟
雲岡石窟位於中國山西省大同市西郊，主要建於北魏興安二年（453年）到太和十九年（495年）間，是中國第一處由皇室顯貴主持開鑿的大型石窟。整個窟群分東、中、西三部分。東部的石窟多以佛塔為主，又稱塔洞；中部「曇曜五窟」是雲岡開鑿最早，氣魄最大的窟群；西部窟群時代略晚，大多是北魏遷都洛陽後的作品。石窟依山開鑿，在武州河北岸東西綿延1公里，主要洞窟達51個（其中保存較好的約20個），整個窟群共有大小佛蹲1100多個，大小佛像51000多尊，最大佛像高達17米，最小佛像僅有2厘米高。最大石窟是第6窟（北魏孝文帝時開鑿），由地面到窟頂高達20公尺。
1961年雲岡石窟被中國國家列為第一批全國重點文物保護單位。2001年雲岡石窟被列為世界文化遺產。
雲岡石窟與甘肅敦煌莫高窟、河南洛陽龍門石窟、甘肅天水麥積山石窟並稱為中國四大石窟，均已列為世界文化遺產。除此之外，重慶大足石刻也是中國境內被列入聯合國教科文組織世界文化遺產名錄的著名石窟。
歷史
北魏時，雖有太武帝七年時詔令毀佛焚經坑殺僧人的滅佛事件（參見三武之禍），但大體來說，佛教蓬勃發展，故開窟造像頗為盛行。
初期，曇曜上奏文成帝，於和平元年（460年），在桑乾河的支流武周川旁的斷崖上鑿山石壁，開窟五所（今稱為曇曜五窟，編號為16-20）。之後，武州山開窟造像大規模地展開，進入了崇佛的高潮時期。河北等地的數十萬傳統匠師雕鑿了其他的窟（編號1、2、3、5、6、7、8、9、10、11、12、13）。孝文帝的「漢化改革」在雲岡石窟的雕鑿上也有一定程度的影響，故在中區石窟中(5-13窟)可見到許多帶有漢族色彩的佛像。
太和十八年遷都洛陽之後，開鑿的熱潮逐漸衰退，此後窟龕多由貴族官吏為祈福超渡而建。這些窟多為小型棟窟，即曇曜五窟以西的諸小窟。
藝術表現編輯
在雲岡石窟開鑿的初期，其風格帶有濃厚犍陀羅及笈多王朝的色彩。佛像的姿勢也明顯反映了外來的風格，包括臉形較為豐腴、肉髻較高以及眼廓較深、鼻子較高。
雲岡石窟開鑿的高峰期是北魏孝文帝時。石窟的主要結構多沿襲漢朝，佛像的衣着與表情也與初期較為不同。例如：大多數佛及菩薩的服飾都近似於南朝士大夫的穿着，且臉形、五官也較為世俗化、漢人化。
第三期石窟多開鑿在孝文帝遷都洛陽前後，石窟規模縮小但數量增多。本期的石窟多是為了祈求平安及超渡亡者而興建，故在窟中有世俗男女供養人排列於龕下。
世界遺產編輯
2001年，雲岡石窟因為滿足下列評定標準被列為世界文化遺產：
- 代表一種獨特的藝術成就，一種創造性的天才傑作。
- 能在一定時期內或世界某一文化區域內，對建築藝術、紀念物藝術、城鎮規劃或景觀設計方面的發展產生過重大影響。
- 能為一種已消逝的文明或文化傳統提供一種獨特的，或至少是特殊的見證；。
- 人類歷史發展中某—建築風格的傑出範例。
分窟介紹編輯
第一窟、第二窟位於石窟群東端，兩窟並列，同期開鑿，窟內佈局相似，中央均有方形立柱。
第三窟是雲岡最大的石窟，窟分前後兩室，斷崖高25米，中上部鑿有12個方孔。後室雕一佛二菩薩像，從雕造手法判斷，應為隋唐時期的作品。
第四窟緊鄰第三窟，中央雕方形立柱。
第五窟、第六窟並列，窟前分別建有五間四層木構樓閣。第五窟窟內佛像高17米，是雲岡石窟最大的雕像。第六窟中央是連接窟頂的塔柱，高達15米，兩層，塔柱與周壁上雕刻有釋迦牟尼佛傳教事。
第七窟、第八窟並列，窟前建有三層木構窟檐。第七窟後室正壁刻有菩薩像。第八窟窟內兩側有鳩摩羅天，東側刻有摩酰首羅天。
第九窟、第十窟並列，同期開鑿，均分前後兩室。
第十一窟至十三窟並列。第十一窟中央有直達窟頂的方形塔柱，四面雕有佛像，東壁有北魏太和七年造像題記。第十二窟正壁上端刻有伎樂天人形象。第十三窟正中端座一尊交腳彌勒佛像，高12米多。
第十四窟雕像多已風化。
第十五窟雕有一萬餘尊小佛坐像，人稱萬佛洞。
第十六窟至二十窟即「曇曜五窟」。
第十六窟窟形橢園，中間主佛立於蓮座上，周壁雕有千佛與佛龕。
第十七窟有交腳彌勒佛倚於須彌座上。
第十八窟佛立像高達15米多。
第十九窟有一尊佛坐像。
第二十窟外側的檐柱已坍塌，成為露天造像，主佛胸以上部位保存較完整，臉型豐滿圓潤，雙耳垂肩，雙目有神，面目慈祥，雕飾精美，剛健雄渾，是雲岡石窟中最富有代表性的作品。
第二十窟以西諸窟為北魏遷都洛陽之後所鑿，規模均較小。